春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人的。

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春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西(xī)石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里(lǐ)人的只有三国时期的史(shǐ)学家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼(guǐ)谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《鬼谷子》及(jí)《本经阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重(zhòng)于权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论技巧，而一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(ér)《本(běn)经阴符(fú)七(qī)术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之道(dào)，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前(qián)三篇说明如(rú)何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内(nèi)在的精神运用于外，如何以(yǐ)内在的心神去(qù)处理外(wài)在(zài)的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家所(suǒ)推(tuī)崇之仁义(yì)道德大相(xiāng)径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术(shù)之得益与否，关系国家(jiā)之安危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争(zhēng)之策(cè)略是否(fǒu)得(dé)当，则(zé)关(guān)系到经济上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生活中，言(yán)谈技(jì)巧也关系到一人之处世为人之得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合(hé)纵(zòng)六国，配六国相印，统领(lǐng)六(liù)国(guó)共同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史(shǐ)学家(jiā)、医学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他(tā)在《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚(chǔ)人也”。一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米p>

　　这(zhè)个(gè)说法得(dé)到(dào)唐(táng)宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各(gè)地(dì)，在很多(duō)地方(fāng)都留(liú)下了足迹。

　　有十余(yú)处地方，比如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还(hái)有新疆的哈密。

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