京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚hóng)脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与(yǔ)来自(zì)湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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