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　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他(tā)的300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下(xià)来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。