赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìn描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句g)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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