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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用(yòng)法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性
助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。
全文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗(sú)同流(liú)合污(wū)的意趣。
《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用⒈名:名词活用动词,出名(míng)。
例句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵(líng)气。
例句:水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。
例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形
⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上(shàng)。
例句:苔(tái)痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。
例句(jù):苔(tái)痕上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;
今(jīn)义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)
⒋无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);
今义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今义为(wèi):调解)
之有什么(me)意思文(wén)言文
1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南(nán)海(hǎi)。
”
②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。
”
③第(dì)三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。
”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或听话者的对方。
《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川(chuān)。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。
《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标(biāo)志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(cí)(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得(dé)”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语前置的标志(zhì)。
《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后,补足音节(jié),没有(yǒu)实(shí)义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰语之间,表示对方位、时(shí)间、范围等的(de)限制。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思
解(jiě)析: 用作代(dài)词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。
例如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。
可译为(wèi)"这",通常作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。
用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译。
如(rú): 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志。
用在中心(xīn)语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间(jiān),可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于(yú)天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。
用在被提前的宾语之(zhī)后,动词谓语或介词之(zhī)前(qián),译(yì)时应省去(qù)。
如(rú): 宋喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗,康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助(zhù)词。
当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的(de)作用,可不译。
译时也(yě)可(kě)省去。
如(rú): 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之(zhī)有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去(qù)。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于百(bǎi)万之师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一(yī)、代词(cí)
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名(míng)称。
①学而(ér)时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰(yuē):默(mò)而识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。
(《十则》)
④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又至。
(《狼(láng)》)
二(èr)、助词:
1、结构助词,译(yì)作(zuò)“的”
①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予(yǔ)尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡(jī)鸣(míng)狗盗(dào)之(zhī)力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语气助词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独(dú)立性。
①医之(zhī)好治(zhì)不病以为(wèi)功(gōng)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日月之行(xíng),若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足(zú)音节。
①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。
(《曹刿论(lùn)战》)
②久之,目似(shì)暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主(zhǔ)要(yào)用法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志(zhì)。
其格式为:定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。
例如: ①故时有物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。
②于(yú)厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北角。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北(běi)角。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。
④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。
⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能(néng)以径寸之木。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。
2、用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的(de)成分。
不必译出(chū)。
其格式为(wèi):主语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。
②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。
③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士(shì)。
④大道之行也(yě)。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。
3、用在不(bù)及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。
通常出现在疑(yí)问(wèn)句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。
其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。
例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何(hé)罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。
例如: 马(mǎ)之千里(lǐ)者(zhě)。
(韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地(dì)回(huí)答了他们。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。
②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟(mèng)子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。
之(zhī):代指道的君主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)齐国军队。
④又(yòu)数刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷(péng)覆(fù)之。
(魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。
之(zhī):代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指窗户。
2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的(de)情景。
② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件事(shì)。
之:代指桃花(huā)源(yuán)事(shì)。
②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉(diào)魁父(fù)这样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂(gěng)上休息。
②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中(zhōng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思
"之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意(yì)思,词性不(bù)同意思不同。
"之"字(zì)在文言(yán)文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天下无马。
”(《马说(shuō)》)
(2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。
(《醉翁(wēng)亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。
可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之”用作动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可循(xún)的。
动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名(míng)或(huò)人称代词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去(qù)某地”的句式。
3、“之”作(zuò)助词用
(1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解。
见藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān),不译。
徐公不若(ruò)君之美(měi)也。
(《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》)
结构(gòu)助(zhù)词。
当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节(jié)作用(yòng),不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在(zài)形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含(hán)义:
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释】
2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。
6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。
7、结构助词,宾语前置的标志。
8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了