提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西(xī)部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防(fáng)止(zhǐ)死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发(fā)现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得(dé)前(qián)进时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子(zi)也确(què)实是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们(men)为了获取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私(s日语jtest报名入口，日语jtest报名费ī)食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(s日语jtest报名入口，日语jtest报名费ú)用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一个(gè)小小延伸，是特日语jtest报名入口，日语jtest报名费(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果(guǒ)。

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