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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才(cái)学渊博的(de)父(fù)亲(qīn)，对儿子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能(néng)登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述(shù)了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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