人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么(me)，人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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