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  “君子不立危墙之下(xià)”意(yì)思(sī)是:君子要远离(lí)危险的地(dì)方。

  出自(zì)《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其(qí)道(dào)而死者,正(zhèng)命也;

  桎(zhì)梏死者,非(fēi)正命也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的道理和方法(fǎ)。

  这包(bāo)括两方(fāng)面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采(cǎi)取防范(fàn)措施;

  二(èr)是一旦发现自(zì)己处于危险境地,要(yào)及时离开。

  孔子(zi)的弟(dì)子子路要去卫国做大司马(mǎ),可(kě)是(shì)卫国国君无力(lì),太子无德,国内权利(lì)交错。

  孔(kǒng)子不赞成子路去,就(jiù)说:“危邦不入,乱邦不居,天(tiān)下有道则入,堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富(fù)且贵(guì)焉,耻也(yě)。

  ”子路说他(tā)有信心堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于先而不致(zhì)于后伤情。

  知而(ér)慎行,君子不立于危墙之(zhī)下,焉(yān)可等闲视之(zhī)。

  ”

"君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么(me)解释?

  君子不(bù)立于危墙(qiáng)之下(xià)”出自于孔子(zi),讲得是做(zuò)人的(de)道理和方法

  君子要远离危(wēi)险的地方。

  这包括两方(fāng)面:一是(shì)防(fáng)患于(yú)未然,预先(xiān)觉(jué)察(chá)潜清肢在答旦世的危(wēi)险,并采取防范措施;二(èr)是一旦发现(xiàn)自己处(chù)于(yú)危险境迟悉地,要及时(shí)离开(kāi)。

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