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arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和(hé)体会,但使(shǐ)龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山是(shì)什(shén)么诗等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的(de)将军立(lì)马阵前,一arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出(chū)自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时(shí)期的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族(zú)的自信(xìn)心极(jí)强,边塞诗人的作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  同(tóng)时(shí),频繁的边塞战争,也使人民(mín)不(bù)堪重负,渴望和平(píng),《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期(qī)的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还(hái)。

  只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如(rú)今(jīn)还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一带,为(wèi)汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地),纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

  令有说(shuō)法,龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē):“笼(lóng)”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位(wèi)于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著名(míng)的(de)边(biān)塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将,早(zǎo)日平息边(biān)塞(sāi)战事,使人民过(guò)上(shàng)安定的生(shēng)活的(de)愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的明(míng)月汉(hàn)代(dài)的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫“互(hù)文见(jiàn)义(yì)”,意思(sī)是(shì)秦汉时(shí)的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出(chū)了(le)时间的久远。

  次句“万里(lǐ)长征人未还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来(lái)的(de)灾难(nán),表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样(yàng)才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在,绝不(bù)许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名将(jiāng)卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一(yī)人(rén),实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走(zǒu)向的大山脉,是汉(hàn)代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

  后(hòu)两句写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们在对往(wǎng)事的(de)对比中,得(dé)出必要的(de)结论。

  这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行,但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选(xuǎn)贤任能(néng)的不满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认(rèn)识(shí)到战争的正(zhèng)义(yì)性,因而个人利(lì)益服从国家(jiā)安全的(de)需要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细(xì)致的描绘,他(tā)只是选取(qǔ)了(le)征戍生活(huó)中的一(yī)个典型画面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景(jǐng)物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不是(shì)融(róng)情入景(jǐng),浸透了人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容(róng)熔铸在四(sì)行(xíng)诗里,深沉含蓄(xù),耐(nài)人寻味。

  【作者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改(gǎi)授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所(suǒ)作边塞诗最著,有“诗(shī)家夫(fū)子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王(wáng)江宁(níng)”的说法(fǎ))。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是如(rú)果有像李(lǐ)广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山的(de)意思是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)如果有像(xiàng)李广(guǎng)这(zhè)样骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦(qín)汉时期的(de)明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如(rú)今还在(zài),绝不许匈奴南下(xià)牧(mù)马度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐(lè)府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处的时(shí)代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对(duì)外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人(rén)的作品中(zhōng),多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未(wèi)还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉(hàn)朝名将李广(guǎng),龙(lóng)城(chéng)是(shì)唐代(dài)的卢龙城(卢龙城就是汉代(dài)的(de)李广练兵之地,在(zài)今(jīn)河(hé)北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带,为(wèi)汉代(dài)右(yòu)北平郡(jùn)所在地),纵观李(lǐ)广一生主要的(de)时(shí)间(jiān)都(dōu)在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军(jūn),出(chū)上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山(shān):位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频繁(fán)的边(biān)塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将,早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安(ān)定的(de)生活的愿(yuàn)望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

  “秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇(xiē)过,突出了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫(wèi)青,而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫(hè)赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北(běi)方东西走向的大山(shān)脉,是汉(hàn)代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让(ràng)人(rén)们(men)在(zài)对往事的对比中,得出(chū)必(bì)要(yào)的(de)结论(lùn)。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边(biān)防不顾局(jú)面的(de)愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识到战争的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利(lì)益服(fú)从国(guó)家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗人并(bìng)没有对边(biān)塞风光进行细(xì)致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用来刻(kè)划(huà)人物思想(xiǎng)感情(qíng)的(de)一种手段,汉(hàn)关(guān)秦(qín)月,无不是融情入景,浸(jìn)透了(le)人物的(de)感情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内(nèi)容熔铸在(zài)四(sì)行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后人誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉(wèi),因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白、arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法)。

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