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阿富汗是不是亡国了

阿富汗是不是亡国了 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功不受(shòu)禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德(dé)不受宠,意思是指没有建立(lì)功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “阿富汗是不是亡国了无功不(bù)受禄(lù)”典故:曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修饰一(yī)下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受(shòu),反复(fù)几次,曾子(zi)还(hái)是不肯接受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么(me)不肯接受呢?”曾子(zi)说(shuō):“我听说过(guò),接受了(le)人(rén)家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给(gěi)人(rén)家东(dōng)西的(de)人(rén)免不了(le)要露高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我,我又怎么(me)能不(bù)怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句(jù)是(shì)什(shén)么

   “无功不受禄”出自(zì)战国列御(yù)寇《列(liè)子》,下一句是“无德(dé)不受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功劳(láo),就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就(jiù)不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈(kuì)赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受(shòu)禄”典故

   曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣(yī)裳(shang)在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入(rù),修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几(jǐ)次,曾(céng)子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有求于国君(jūn),完全(quán)是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了(le)人家赠送的(de)东西,就怕得罪人(rén)家(jiā);给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露(lù)点(diǎn)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最终曾(céng)子还是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了(le)这件(jiàn)事,说:“曾参的(de)话(huà)是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品德(dé)就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子(zi)简介(jiè)

   列子(zi)(大约(yuē)公元(yuán)前450年—公元du前375年即(jí)战国年间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前期道(dào)家代表人(rén)物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周(zhōu)朝郑(zhèng)国(guó)圃(pǔ)田人,古帝王列山氏之(zhī)后(hòu)。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一,著(zhù)名的道学者(zhě)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教育(yù)家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的(de)阿富汗是不是亡国了又一位道家思(sī)想代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

  著有《列(liè)子》,其学说本于(yú)黄帝(dì)老子(zi),归阿富汗是不是亡国了同于老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介于老子(zi)与庄子(zi)之间道(dào)家(jiā)学派承前(qián)启后(hòu)的重要传承(chéng)人物。

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