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正、异、新,正异新的区分

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  公生(shēng)明廉生威的意思是为官(guān)公(gōng)正,才能使政治清(qīng)明;

  为官清廉,才能在百姓中树(shù)立(lì)威信。

  据王克煜等学者考证这是一则明(míng)清官吏(lì)引以自戒的座右铭,出(chū)自明(míng)朝山东巡(xún)抚年富之手。

  最(zuì)先(xiān)立(lì)此言为碑的(de)明代泰安知州顾景祥(xiáng)一生为官清正廉明(míng)。

  后山东巡抚年富(fù)用楷体书《官箴》刻石(shí),作(zuò)为(wèi)自己为官清正(zhèng)廉明,刚直(zhí)不(bù)阿的座右铭。

  朱镕(róng)基同志曾在多(duō)次(cì)讲话中(zhōng)引(yǐn)用这段名言。

  原文:吏(lì)不(bù)畏吾严(yán)而(ér)畏吾(wú)廉(lián),民不服吾能而服吾公。

  廉则吏(lì)不敢(gǎn)慢,公则民(mín)不敢欺。

  公生明,廉生威。

  释义(yì):官吏不怕我严(yán)厉(lì),而害(hài)怕我廉(lián)洁(jié)。

  百(bǎi)姓不(bù)服我的才能,而(ér)服(fú)我的公(gōng)正(zhèng)。

  为政清廉,官(guān)吏就不敢有所(suǒ)怠(dài)慢;

  办事公(gōng)正,百姓(xìng)就不敢有所欺(qī)瞒(mán)。

  为官公正,才能使政治清明;

  为官(guān)清廉(lián),才(cái)能在百(bǎi)姓中树立威信(xìn)。

公生(shēng)明,廉生(shēng)威是什么意思(sī)?

  这里所说的公,简单(dān)理解(jiě)就是以公(gōng)心(xīn)取(qǔ)得下级或(huò)同级的信任。

  领导进行(xíng)决策和处理事(shì)情的前提(tí)之一就是从绝大多数人的利益(yì)出发(fā),为(wèi)大多数人(rén)说话,立场公(gōng)正(zhèng),不偏不倚(yǐ)。

  这(zhè)种(zhǒng)处事态度,必然受到广大群(qún)众的拥护,威望(wàng)由此而(ér)生。

  领导除加强(qiáng)道德修养(yǎng)和能力锻炼之外,还必(bì)须掌好权(quán),用好权,一(yī)言出而(ér)万民齐。

  待(dài)人(rén)处(chù)事不公(gōng),即使本(běn)事再大,能力再强,领导也会丧失其影(yǐng)响力和(hé)感召力,群众(zhòng)也会不买账(zhàng)。

  因此,领导必(bì)须加强自身修养,以公正(zhèng)得民(mín)颤(chàn)正隐心,以身正(zhèng)树公正(zhèng),努力建立起鱼水情深的上下(xià)级(jí)关(guān)系。

  廉洁向来是为人尊(zūn)崇的一种美德(dé),在我国历史上,几乎各个朝代的为(wèi)官之道都(dōu)有“廉”的(de)要(yào)求。

  虽然真(zhēn)正(zhèng)做到者不多,但(dàn)凡(fán)是(shì)为人敬仰的清官,无一不是廉洁自律的(de)。

  “廉(lián)生威(wēi)”,表现(xiàn)为廉洁清(qīng)租榜样作(zuò)用所产生的吸引力、凝(níng)聚力和号召(zhào)力。

  领导应(yīng)是(shì)廉洁自律,率先(xiān)垂范的。

  许多优秀领导(dǎo)一生洁身自好,廉(lián)洁奉公。

  这种廉洁(jié)榜样茄厅(tīng)的作用是(shì)无穷的。

<正、异、新,正异新的区分p>  “公生明(míng)、廉生威”。

  廉洁是每个领导的天职和(hé)道德的(de)重要体现,更是对领导的起码要求。

  廉洁就(jiù)是(shì)经济上清廉,在品德上端正(zhèng),在经济生(shēng)活和精神生(shēng)活中做到一尘(chén)不染。

  如(rú)果领(lǐng)导做不到这一(yī)点,那(nà)么他在(zài)下属面前(qián)就不能树起自己的威望(wàng)和威信。

  领(lǐng)导还要靠(kào)自己(jǐ)的成绩为(wèi)自己壮威(wēi)。

  创实绩,留业绩,这是领导发展事业的落脚点,是下属(shǔ)评价领(lǐng)导的(de)重点,也是一个领导多方面素质(zhì)的综(zōng)合体现(xiàn)。

  领导把一个(gè)单(dān)位的工(gōng)作搞(gǎo)好了,下级自然会认为你有(yǒu)本事,是好领导。

  下属最重实效,领导光(guāng)是洁身自好,不干工作(zuò),或整天忙忙(máng)碌碌,没业绩(jì),下级充其(qí)量说你(nǐ)是“好人”,决不会说你是好官。

  作(zuò)为(wèi)领导,千道理、万道理,业绩(jì)才是硬(yìng)道理(lǐ)。

  如果(guǒ)业绩平平,山河(hé)依旧,甚(shèn)至成事(shì)不足,败事(shì)有余(yú),不仅(jǐn)无威望可言(yán),还要被群众责骂。

  领导的实绩不只(zhǐ)是关乎(hū)个人形象,更是(shì)凝(níng)聚(jù)人心的关(guān)键(jiàn)。

  领导的威(wēi)望(wàng),在很大程度上取(qǔ)决于你为(wèi)单(dān)位(wèi)创(chuàng)造(zào)了(le)多大的(de)财富,业绩(jì)非常大,那么,你就(jiù)自(zì)然(rán)而然(rán)地赢得了大家的仰慕(mù)。

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