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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下艾特是什么意思粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决(jué)实(shí)际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并(bìng)非(fēi)排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际(jì)，等(děng)时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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