徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知(zhī)了咱们什么(me)是“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事(shì)的。

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　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全(quán)国(guó)人对(duì)自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给(gěi)他五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千(qiān)年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若(ruò)商(sh甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写āng)鞅之与秦民(mín)适成此份额(é)之(zhī)对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试(shì)一披吾国四(sì)千(qiān)余(yú)年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大之(zhī)政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷(yīn)，举国(guó)疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民(mín)之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国(g甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写uó)从来(lái)未有之大方针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文(wén)明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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