草木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)以及草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木本无心何须美人折原(yuán)文(wén)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于(yú)《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才(cái)能(néng)施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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