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华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗

华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百丈之高,站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高(gāo)声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法,形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山(shān)寺之高(gāo)。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒(xǐng)目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云(yún)霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想。

  山(shān)上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高,诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高,把山(shān)寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián),给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén),这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪放雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一,具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺(sì)内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到(dào)天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色(sè)、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克(kè)华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓(hào)晨使其复活,离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨浩的(de)生(shēng)灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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