怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节，本来就已经无(wú)愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹(zī)， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违(wéi)法(fǎ)的事(shì),做令(lìng)人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)写作“义”。

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