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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固,才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多(duō)多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的(de)国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治(zhì)思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗olor: #ff0000; line-height: 24px;'>破壁机能绞肉吗,破壁机能绞肉馅吗zhǎng)远利(lì)益。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟(mèng)子(zi)认(rèn)为,这是(shì)一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì),如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的(de)途径等(děng),其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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