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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境(jìng)界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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