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暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

  生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

  根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè),此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子(zi),多数挂须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角,与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng),而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来,按照南昆的(de)路子,包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门,约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行(xíng)当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格与身份的不同,可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了、官僚、文人(rén)等),靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng)),衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生,如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将,王侯(hóu)等(děng)),纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻良母型角色。

   花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色,以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来并不(bù)干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二花脸言红(hóng)净,在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

  实际(jì)末行专司引戏职能(néng),如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者(zhě),反其(qí)义而(ér)称为(wèi)“末”的。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

   丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐(lì),善演武功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  京(jīng)剧,曾(céng)称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为中国国粹,中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法,吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调,通过不(bù)断的交(jiāo)流(liú)、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展,直至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

  分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

  京剧一(yī)般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng),对(duì)生(shēng)活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn),作出(chū)评价,才逐(zhú)步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

  据史(shǐ)料(liào)暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了记载(zài),脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng))所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

  中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎(tāi)于上古的图腾,滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂(tú)面,形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州的‘地戏(xì)’,江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑(chǒu),都戴面具(jù),每剧多(duō)至百余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧(jù)种,大量发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏(xì)曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

  京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng),虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史,但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传(chuán)广,深(shē暧昧期一般多久,暧昧期一般多久可以在一起了n)受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此(cǐ),京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng),所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸谱的来(lái)源,一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴,如宇(yǔ)文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征(zhēng),以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

  参考资(zī)料:百度(dù)百科-京剧

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