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念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜(yí)幕府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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