赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已经失传了一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作(zu一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力rong>湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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