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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子(zi)认(rèn)斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌(jì)这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的(de)生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士(shì)或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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