无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助(zhù)词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消句(jù)子的(de)独立(lì)性；“无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

　　关于无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性以及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思？，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性，无丝竹之乱耳(ěr)中的之，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八(bā)十一(yī)字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不(bù)与世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在(zài)高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动词，显出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法(fǎ)，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句(jù)：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方(fāng)位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代(dài)词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系(xì)，相当于(yú)“的”。

　　《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，一般(bān)不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词(cí)后，补(bǔ)足音(yīn)节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种情况： （一）可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一）结(jié)构助词，定语的(de)标志。

　　用在(zài)定语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的(de)可不译(yì)。

　　如： 若能以(yǐ)吴(wú)、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)语（动词、形容词）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译(yì)为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词(cí)谓语或介词之前，译(yì)时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪(zuì)"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之(zhī)"用在主语和谓语之(zhī)间，起(qǐ)取消句子独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或用(yòn睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面g)在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强(qiáng)于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪(nǎ)些(xiē)意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股(gǔ)，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词(cí)，放在主谓之间，取消句子独立(lì)性。

　　 ①医之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二(èr)十余骑四(sì)面集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之有几(jǐ)种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四(sì)种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心(xīn)语之间，作(zuò)定(dìng)语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时(shí)有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱(ài)莲花的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词作宾(bīn)语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子(zi)《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮(bāng)助，把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到(dào)动(dòng)词(cí)前面。

　　这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为(wèi)了强调定语，常(cháng)把定语放在中心语的(de)后面。

　　例(lì)如： 马之千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行(xíng)千里的马，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地回答了(le)他(tā)们(men)。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他(tā)们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔(yú)为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁父之丘（列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

　　 三(sān)、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂(gěng)上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不(bù)同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词，整个句(jù)子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不译。

　　 徐公不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于(yú)濠梁》）

　　 结构助(zhù)词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名(míng)词或(huò)代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用，无(wú)义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用于(yú)动词之后(hòu)。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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