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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(z充电宝100wh等于多少毫安ài)和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(chá充电宝100wh等于多少毫安ng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射，想以此抵御四(sì)面的(de)灾难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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