京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、中国人去巴基斯坦安全吗末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、中国人去巴基斯坦安全吗旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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