赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的(de)会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的(颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗de)故乡。所以很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作。首先就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是(s颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗hì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗