推敲(qiāo)文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这(zhè)一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原(yuán)文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他(tā)在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不停(tíng)地做（推敲）的手势。

　　于是一(yī)会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确(què)定，思想(xiǎng)离开了眼前的(de)事(shì)物(wù)，不知道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是(shì)并排骑着驴马(mǎ)回(huí)家，一同谈(tán)论(lùn)作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人(r狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别én)之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)：伸出手做出(chū)推和敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是(shì)军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员单(dān)独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时(shí)引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得(dé)诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的(de)树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而(ér)归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释是(shì)推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈(yù)的(de)一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的(de)地(dì)方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗(zhàng)队(duì)的(de)）第(dì)三(sān)节，还在(zài)不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不(bù)知道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离(lí)开(kāi)，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科举考(kǎo)试(shì)。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉话(huà)》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴上得句(jù)云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长安(ān)参加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪个字(zì)更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很(hěn)久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结(jié)为(wèi)好友。

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