京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色，京剧的角色(sè)分为哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当(dāng)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义份的(de)女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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