不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原是被动句的。

　　关于不拘于时(shí)句式类型(xíng)，不拘(jū)于时句式还原以(yǐ)及(jí)不拘于时句(jù)式类型，不拘于时(shí),学于余句式，不拘于时句式还原，不拘(jū)于时句(jù)式翻译，不拘(jū)于时(shí)句式是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

不拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式(shì)还原

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说(shuō)节选原(yuán)文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求(qiú)师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄(líng)十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文(wén)和(hé)传文都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受时俗的(de)拘束，向(xiàng)我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。

　　意思(sī)是(shì)不(bù)受(shòu)制于(yú)从(cóng)师(shī)的不朽的意思时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李(l不朽的意思ǐ)蟠(pán)不受世俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学(xué)者必(bì)有师(shī)。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无(wú)惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎(hū)吾，吾(wú)从而师之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师之。

　　吾师道也，夫庸(yōng)知其年之(zhī)先后(hòu)生于(yú)吾乎？是(shì)故(gù)无贵无贱(jiàn)，无长无(wú)少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道(dào)之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为(wèi)圣，愚人(rén)之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师(shī)而教之(zhī)；于其身也，则耻师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者(zhě)，非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师(shī)焉，或不焉(yān)，小(xiǎo)学而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明也(yě)。

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿，今(jīn)其智乃反不(bù)能及，其可(kě)怪也(yě)欤(yú)！

未经允许不得转载：绿茶通用站群 不朽的意思