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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非(fēi)学无(wú)以广(guǎng18krgp带钻的值钱吗 项链上18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗的18krgp值钱吗)才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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