相(xiāng)委而(ér)去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(s阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊hì)：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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