克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格要求自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生(shēng)，时(shí)时(shí)保持(chí)正念，对自觉(jué)性(xìng)要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不一方水等于多少升，一方水等于多少升水食(shí)无主(zhǔ)之(zhī)梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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