题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗,又(yòu)是一(yī)首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们(men)想认(rèn)清事物本质，就要从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这座(zuò)山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在(zài)江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟>

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处(chù)在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物(wù)的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日(rì)，并在西(xī)林寺写下(xià)这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但(dàn)是却(què)从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而(ér5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟)阐明了一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方(fāng)面了解事物(wù)，既深入(rù)它的(de)内部细察精神(shén)实质，又站到事(shì)物(wù)之(zhī)上，总观它的(de)全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎(hū)其外，故(gù)能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏(sū)轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐(lú)山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这样一个(gè)道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是(shì)处(chù)在(zài)错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客(kè)观的(de)深(shēn)入观察与分析,就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面(miàn)正确的认识。

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