龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪以及龙有几(jǐ)个爪子，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒(mǎng)有(yǒu)几(jǐ)爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个(gè)爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根(gēn)的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似(shì)美(měi)洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头(tóu)。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可(kě)能有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的末(mò)端都是巨大的(de)爪(zhǎo)子，类似于肉食(shí)性鸟类的(de)。

龙有几个爪

　　是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足(zú)为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是(shì)中(zhōng)国古代传(chuán)说中的(de)神异动物(wù)。

　　 龙是中华(huá)民(mín)族的象(xiàng)征，中国人(rén)都以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分(fēn)潜渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释的(de)九五(wǔ)至(zhì)尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在(zài)以前封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙(lóng),是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的颜(yán)色(sè)代(dài)表身分，代表(biǎo)阶级。

龙(lóng)的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的(de)人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中(zhōng)国人的创(chuàng)新精神(shén)分不开。

　　龙文(wén)化经(jīng)历了若干(gàn)发展阶段，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到(dào)有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是(shì)经过不断(duàn)创新而形成的(de)。

　　综合(hé)精神。

　　龙(lóng)的(de)形象是古代中国(guó)人综合了(le)走兽、飞禽、水中(zhōng)动(dòng)物和(hé)爬(pá)行动物的优长而形成(chéng)的。

　　龙文化的(de)综合性(xìng)还表现在长期的(de)发展过程(chéng)中，龙不断吸收外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中狮(shī)子的形(xíng)象，头(tóu)圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了(le)龙(lóng)的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国人的(de)包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到来(lái)自印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中国化(huà)的龙王，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形(xíng)象来看，龙具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是(shì)一往无前、势不可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙(lóng)的艺术形(xíng)象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着相对(duì)的(de)独立(lì)性，不附属于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景

　　早周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释期社会生产力低下，人们(men)在(zài)严酷的自然环境里生(shēng)存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来源，对(duì)自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然(rán)或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古(gǔ)书中记(jì)载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王(wáng)屋(wū)山、太(tài)行山(shān)东迁，而后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶(sháo)文化古遗址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化内(nèi)涵(hán)丰富(fù)，从性质(zhì)和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大(dà)类型：宗教龙(lóng)、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜(bài)，把龙(lóng)视为主宰雨水之神或保护(hù)神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用(yòng)人们普遍(biàn)崇拜龙的(de)心理，把帝王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯(fàn)的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式(shì)表现对龙的敬(jìng)仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式(shì)表现龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权(quán)力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强，天子对权(quán)力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分除了天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也(yě)是天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重(zhòng)要的(de)人，而后面天子注(zhù)重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己定了(le)五(wǔ)爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　日本在唐代(dài)时与中国(guó)频(pín)繁往来，大量(liàng)学(xué)习中国文化，促(cù)进了其社会进步。

　　如日本(běn)的传(chuán)统建筑(zhù)和传统服(fú)饰其实完全就是中国唐代时的(de)样子。

　　而(ér)在(zài)那(nà)个时候，中国的(de)龙(lóng)都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候叫做高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案(àn)的(de)时(shí)候，自然不可能让属国(guó)和自己平(píng)起(qǐ)平坐(zuò)，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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