赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白(bái)了(le)还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花r>赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花)往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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