闻过(guò)则喜是什么意思，闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻(wén)过(guò)则喜是什么(me)意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什么

　　【释义(yì)】听到(dào)别人(rén)指出自己的过错(cuò)而高兴。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批评，希望别(bié)人(rén)指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子(zi)们(men)谈到勇(yǒng)于接受批(pī)评的问(wèn)题时，举出(chū)了我国历史(shǐ)上的(de)三个人(rén)来：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一(yī)，为(wèi)人诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很(hěn)愿意(yì)别(bié)人指出(chū)他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻(wén)过(guò)则喜”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾经(jīng)治平了(le)洪水(shuǐ)的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同(tóng)是当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗被(bèi)人们(men)传颂的(de)古(gǔ)代(dài)圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的善言劝(quàn)告时，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是(shì)传说中的(de)古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是(shì)舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己从(cóng)人(rén)，与人为善(shàn)。

　　所谓(wèi)“善与人(rén)同”，就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看作(zuò)不是个人独有、而是(shì)和群众共同的。

　　所(suǒ)谓“舍(shě)己从(cóng)人(rén)”，就是舍(shě)弃(qì)自己的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜(shùn)曾在历山耕过田(tián)，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农民、做陶工(gōng)、做渔夫，直(zhí)到做(zuò)天子，所有的长处没有(yǒu)哪样不是向别人学(xué)习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处(chù)以提(tí)高自(zì)己，从而更多地为大家做些好事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉，善与人同，舍已从(cóng)人，乐取于人(rén)以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝，无非(fēi)取于人者。

　　取诸(zhū)人以为善(shàn)，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人(rén)”，后(hòu)来变作放弃自己(jǐ)的主张(zhāng)、听从别(bié)人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己为人”，是(shì)牺牲自己的利益、为(wèi)别人服务的意思(sī)。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和睦相处的(de)意思(sī)。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美(měi)书》：“故其闻过则喜，知过不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说自(zì)己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自己(jǐ)的(de)过失应当(dāng)不隐讳，而改(gǎi)正自(zì)己的过错应当毫不(bù)害(hài)怕。

　　南宋(sòng)的思想家(jiā)陆九渊用这(zhè)一典故，扩充(chōng)了关(guān)于知过必改的(de)含义，提(tí)出了三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正错误(wù)。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于(yú)律(lǜ)己，出而见之事功；心乎(hū)爱民，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充(chōng)式;作谓语(yǔ)、补(bǔ)语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

　　反义词：文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数(shù)合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义.

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