赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现黄山山体主要由什么岩石构成(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查(chá)阅了一番(fān)资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视黄山山体主要由什么岩石构成剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个(gè)方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当真。

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