劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么是劝百讽一，意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)的(de)。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于(yú)馨(xīn)艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能(néng)无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是非给(gěi)以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的(de)问(wèn)答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心理。

　　劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末(mò)的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如(rú)列(liè)传(chuán)》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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