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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日(rì)心说(sheach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数uō)创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗(zōng)教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解(jiě)希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一(yī)页(yè)．就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就(jiù)像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独(dú)一无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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