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家贫无从(cóng)致书以观(guān)出自哪里，家贫无从致书(shū)以观每假借于藏书(shū)之家翻译

　　家贫，无从致(zhì)书(shū)以观(guān)，每假借(jiè)于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日以还(hái)。

　　翻(fān)译(yì)：（由于）家庭贫寒(hán)，没有什么办(bàn)法买(mǎi)到(dào)书籍(jí)学(xué)习(xí)，（就）常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算(suàn)好（归(guī)还的）日期（按时）送(sòng)还(hái)。

　　原(yuán)文

　　余(yú)幼时即嗜学。

　　家贫，无从(cóng)致书(shū)以观，每假借于(yú)藏书之家，手自(zì)笔录，计日(rì)以还。

　　天大寒，砚冰坚(jiān)，手(shǒu)指不可屈(qū)伸(shēn)，弗(fú)之(zhī)怠。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以是(shì)人多(duō)以书(shū)假余，余因得(dé)遍观(guān)群书。

　　既加冠，益慕圣贤白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么之道，又患无硕(shuò)师(shī)名人与游，尝趋百里外(wài)，从(cóng)乡之先达(dá)执经叩问。

　　先(xiān)达(dá)德(dé)隆望尊，门人弟子填其(qí)室，未尝稍(shāo)降(jiàng)辞色。

　　余(yú)立侍左右，援疑质理，俯(fǔ)身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼(lǐ)愈(yù)至白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么，不敢出(chū)一(yī)言以(yǐ)复(fù)；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒(zú)获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就(jiù)非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得(dé)到(dào)书(shū)来看，常常向藏书的人家求借，亲手(shǒu)抄录，计(jì)算着日期按时送还。

　　冬天非常寒(hán)冷(lěng)，砚台里的墨汁都结(jié)了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放(fàng)松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还(hái)书，不(bù)敢超(chāo)过约定的期限。

　　因此有(yǒu)很多人(rén)都愿(yuàn)意把书借给(gěi)我，于是我能(néng)够遍观群书。

　　成年以后，我更(gèng)加仰(yǎng)慕(mù)古代(dài)圣贤(xián)的学说，又苦于不能与(yǔ)学识渊博的老师和名(míng)人交往，曾(céng)经(jīng)赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学(xué)问的前辈(bèi)请(qǐng)教。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人弟子挤满了他(tā)的(de)屋(wū)子，他的言辞和态度从未稍有委(wěi)婉。

　　我站着陪侍在他左右，提出疑难(nán)，询问道理，俯下(xià)身(shēn)子，侧着耳朵恭(gōng)敬(jìng)地(dì)请教；

　　有时遇(yù)到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周(zhōu)到，不(bù)敢说一个字反驳；

　　等到他(tā)高兴了，则又去(qù)请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚(yú)笨，但最终获得不少(shǎo)教益(yì)。

　　宋濂(lián)（1310—1381）字景濂，号潜溪，别(bié)号(hào)玄真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁(dùn)叟。

　　汉族(zú)，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明(míng)太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太(tài)史公(gōng)。

　　宋(sòng)濂与高(gāo)启(qǐ)、刘(liú)基并称(chēng)为(wèi)“明初(chū)诗文三大家(jiā)”。

　　他(tā)因(yīn)长孙(sūn)宋慎牵连胡(hú)惟庸党(dǎng)案(àn)而被(bèi)流放(fàng)茂州(zhōu)，途中病死(sǐ)于夔(kuí)州。

　　他(tā)的代表作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元璋奉(fèng)天(tiān)讨元北伐檄文》等。

家贫无(wú)从致书(shū)以观每假(jiǎ)借于藏书之家手自笔录计日以(yǐ)还(hái)是(shì)什么意思

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到(dào)书来看，常向(xiàng)藏书的人(rén)家求借(jiè)，亲手抄录，约定(dìng)日(rì)期送还(hái)。

　　出自明代(dài)文学家(jiā)宋(sòng)濂创作的一篇赠序：《送(sòng)东阳马(mǎ)生序》。

　　全文(wén)塌(tā)掘(jué)模结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿(chuān)插细节描(miáo)绘(huì)，读来(lái)生(shēng)散吵动感人。

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