仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了(le)孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从(cón巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么g)天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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