生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我(wǒ)前(qián)面，他懂得道理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了(le)这(zhè)篇文言文的相(xiāng)关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门(mén)博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当(dāng)时(shí)的(de)上层社(shè)会(huì)，看不起教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在(z什么是人员类型 人员类型有哪些ài)着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠(pán)的(de)提问撰写(xiě)这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求(qiú)师”和“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约(yuē)是(shì)作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十(shí)八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任(rèn)国(guó)子监四(sì)门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者到国子(zi)监上任(rèn)后(hòu)，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制弊端(duān)重重，当时(shí)的上层社会，看不起教书(shū)之人。

什么是人员类型 人员类型有哪些　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄(chéng)清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句话中有两处(chù)介宾结(jié)构(gòu)状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我(wǒ)之前）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语动词“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后(hòu)面，是文(wén)言(yán)文常(cháng)见(jiàn)的(de)“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比(bǐ)我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是(shì)一定要后置(zhì)的(de)，但是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就(jiù)是(shì)介宾(bīn)结构作状语(yǔ)。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修(xiū)饰、限(xiàn)制谓(wèi)语动词(cí)或形容词(cí)的，表示谓语中心词的状态、方式、时(shí)间、处所(suǒ)或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示(shì)状(zhuàng)态、程度时，一般(bān)不需要用介(jiè)词“介入”某个对(duì)象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往(wǎng)往需(xū)要用(yòng)介词来引入对象，如“在哪(nǎ)里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什么(me)”。

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结构都要(yào)放在谓语中(zhōng)心词(cí)的(de)后面(miàn)。

　　如“在市场(chǎng)上买(mǎi)的”，表述(shù)为“购于市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也(yě)有状语(yǔ)后置的(de)情况，例如问题中的例(lì)子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早(zǎo)于我”。

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