还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(d双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖e)一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物细无(wú)声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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