九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨乔布斯为什么把苹果给库克相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè乔布斯为什么把苹果给库克)月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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