18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗-绿茶通用站群

18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何(hé18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗之(zhī)制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者(zhě)借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协18krgp带钻的值钱吗项链上的18krgp值钱吗音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自(zì)然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。