子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是(shì)小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之(zhī)初，禀性(xìng)本(běn)身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他(tā)们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人(rén)都应(yīng)该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不(bù)学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义(yì)“的意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都(dōu)是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也(yě)都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那么到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便从他(tā)们那里学(xué)习(xí)到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的。15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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