十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语ǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不wwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wwwe是什么意思，wwe是什么意思网络用语àng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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