人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zà疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思i)勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)，人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思的一(yī)弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思