徐(xú)太志恶(è)魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的(de)经(jīng)过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻(kè)，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情(qíng)扯上关(guān)系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

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1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手(shǒu)和音乐(lè)人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士(shì)还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的(de)说法完(wán)全(quán)是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一定的(de)心理暗示中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗(shì)，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给当事人(rén)造(zào)成无(wú)法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻(wén)，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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